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《萝莉的猴神大叔》豆瓣影评:爱是人类文明的第一生产力

作者:6平米

(文/不羁的小马驹)小萝莉的猴神大叔,乍听这个名字很是奇葩,这也并非奇怪,印度本就是一个奇葩的国度,比如,阅兵时一辆摩托加载二十人的杂耍队,比如,频频传闻的印度QJ案件,当然,也少不了一言不合就载歌载舞的印度电影。

萝莉猴神中就一贯到底的展现了魔性欢乐的歌舞场面,每个人都欢脱卖力的跳舞,脸上的表情感染力十足,这是他们表达情感的一种方式,也是他们文化生活的载体。电影里,印度歌舞,推动着故事情节的发展,也起到了剧情承上启下的作用。比如猴神和印女的恋情发展,就用一段歌舞活泼泼的铺展开来,让人感到生趣欢乐。

歌舞大多是欢乐的,它代表着一种无法抑制,无法用语言表述的强烈情感。简单,大众,小孩,老人,参与其中,跟随舞步,抒发情感。

印度电影的故事情节同样易于理解,没有颠倒错乱的叙事结构,没有艰深晦涩的表达方式,一切简单明了,直抒胸臆。
萝莉猴神的故事,一句话就可以概括,大叔跨国越境,历经千难万险,终送萝莉回家。

萝莉只负责卖萌,一句话不说,纯真的眼神仿佛阳光下透明的海水。

猴神大叔则负责搞笑,并推动着整个故事情节发展。

故事的逻辑线索清晰,伏笔与导火索也设置的较为合理。从一开始,走失萝莉遇见猴神,请求帮助,到最后猴神下定决心帮助萝莉重返家乡,这中间猴神对萝莉的感情,是螺旋叠加变化的,情节处理也是一层层的过度,并无突兀之感。

小孩子未经世事侵染,人心初善,往往比成年人更能够分辨人性善恶。走失的萝莉从万千人海中看到了猴神,从他的神态中她认定他是一个好人,值得信任,她望向猴神,请求他的帮助。猴神请她吃了两张博饼,便准备离开,萝莉用无助不舍的眼光追随猴神,于是猴神,再次来到萝莉面前,他将萝莉送到附近的神庙旁,送给她一个苹果,又匆匆搭上了公交。车子已经开动,猴神从车窗看见萝莉追着车子跑,眼睛里全是天真烂漫。猴神即刻叫住了公交,决心为萝莉寻找家人。

这里的剧情处理,并没有设置两人一见如故,猴神决定帮萝莉寻亲,而是通过三次萝莉的无声挽留与猴神的三次转身来变现,每一次的情感都比上一次更显强烈。

当猴神知道萝莉是巴基斯坦人,决定亲自跨国送萝莉回家时,编剧也设置了剧情发展的导火索。

猴神请求他人帮忙送萝莉回家,没想到萝莉却被卖到了窑子,猴神大闹窑厂,将老鸨与拐卖人,打飞窗外,横挂于电线上。猴神抱起萝莉,像英雄凯旋,凌然睥睨,而萝莉则在猴神怀里露出了依恋,幸福的表情。

这段剧情的安排,是故事的转折,也是猴萝之间情感的一次升华。

最后,猴神将萝莉送回家中,在以爱之名聚汇的人海里,猴神踉跄的走过其间,走过铁丝铸成的印巴边界线,在两国交界川谷间抱起了萝莉,幸福大笑。两面的印巴人民皆投来敬慕感动的目光。

原来,爱才是这个世界上最伟大的东西。他可以消融一切战争的仇恨,可以凌驾与种族宗教之上,可以推翻国界的藩篱,让山川异域的人们彼此信任,相拥于同一片阳光下。

影片的主旨是爱,却站在了很高的立场。它借战争双方萝莉大叔的爱,表达爱是人类恒久的主题,是人类文明进步的第一生产力,爱人者无敌,爱人者人恒爱之。

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